Proudhon e l'unità italiana

    Come per loro, anche per lui l'Unità italiana era una cosa paradossale ed illogica, oltre che per la diversità geografica delle varie regioni italiane, per la diversità etnografica e storica dei vari popoli che da secoli le abitano.

    Era poi da condannarsi in considerazione del fatto che l'Unità doveva fatalmente sfociare nell'accentramento finanziario e burocratico: manifestazioni entrambi della duplice tirannia economica e politica connessa ad ogni regime borghese.

    Sin qui ed in ciò la parte negativa del suo pensiero. Nella parte positiva il fatto che nella lotta, secondo i Proudhon, ingaggiata in Europa fra il centralismo tirannico e corruttore ed il federalismo libertario, l'Italia avrebbe dovuto essere la bandiera di questultimo e l'inizio della rivoluzione moderna.

    Questa la sua missione: mancando alla quale per l'accettato unitarismo monarchico, ogni strale veniva ad essere giustificato.

    Da questo risentimento si vedono zampillare gli insulti a Mazzini, ai monarchici ed "all'avventuriero nizzardo, ondeggiante a debole di carattere".

    Bisogna lasciarli cadere col sentimento che li ha occasionati, senza indagare se siano stati e siano legittimi od arbitrari.

    Interessa solo sapere che il Proudhon opinava essere stata sempre l'Italia una composita formazione di libere municipalità, dagli inizi della sua istoria sino ad Augusto e nonostante il Papato; che secondo il P. non altro sono stati (sia l'Impero che la Chiesa sulle cui fondamenta s'è innalzata) che gli organi defensionali della federazione dei municipi, ognora sopravvissuti, e dopo il Medioevo novellamente rifioriti, nei magnifici tempi del Rinascimento che fu l'anticipazione, per altri, e per noi la vera Riforma.

    In ciò alfine si veda il lato conservatore del federalismo repubblicano e del moderno anarchismo: non meno del neo-guelfismo giobertiano e rosminiano, romanticamente rettorici e "svevi" (direbbe l'Heine), in quanto più rivolti al passato che non all'avvenire.

    Come si risolse la polemica giornalistica col De Girardin è inutile dire: seguí d'altronde la sorte di tutte le polemiche congeneri, e non ad altra valse che a chiarire le idee dei contendenti.

    L'influenza politica esercitata dal P. in Italia è stata nulla o quasi: giacché i rivoluzionari e gli anarchici - che non leggono - non lo conoscono, o lo conoscono male (neppure Pisacane, che lo cita, fa eccezione alla regola).

    Solo una certa notorietà ha avuto presso i federalisti e gli spiriti liberi di quei tempi, i quali furono, o suoi amici, come il Ferrari ed il Petruccelli della Gattina, o suoi ammiratori e scolari, quali l'Oriani.